Бог – Творец нашей жизни и всего, что нас окружает!
Согласится тот, кто сердцем верит, что живет на Земле не случайно. Согласится тот, кто видит неповторимую и совершенную красоту неба, камней, минералов, листьев, деревьев, цветов, трав, насекомых, рыб, животных. Разве это может сотворить кто-то другой? Дух бунтует и отвергает все версии сотворения мира, принимая только Божественную. Только Он способен наделить человека чувствами! Он вдохнул в нас веру, любовь, прощение, терпение, надежду, способность мыслить и делать выбор. В противном случае, мы были бы бездушными бесполезными одинаковыми созданиями, не имеющими не смысла ни цели существования.
Вы не верите в Господа? Вопреки своему неверию, помолитесь к Тому, кого вы не признаете и спросите: «Кто все создал вокруг нас? Кто даёт мне дыхание? Господи, если Ты есть, покажи мне истину». А теперь ждите. Если ваше отвержение Божьего творения верно – вы ничего не получите в ответ на молитву в течении всей жизни. Но, если милосердный и любящий Господь жив – вы поймете и почувствуете это.
--- Авторские права на произведение принадлежат газете "Для ТЕБЯ". Публикация произведения допускается только по согласованию с редакцией газеты.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
