Для ТЕБЯ - христианская газета

Тренер и пастырь что общего!
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Тренер и пастырь что общего!



«Спортсмены возникают, вырастая,
Из тренера, как ветви из ствола.
Час грянул! Чемпион на пьедестале!
А тренеру негромкая хвала» - /Роберт Рождественский/

Рассмотрим тренер, и пастырь в своём назначении имеют между собой общее. Гомологический homologos – греч., соответственный, подобный - однозначащий, имеющий одинаковое отношение к чему-либо. Тренер - англ. trainer, от train - воспитывает, обучает - то, что должен делать и пастырь. Пастырь, в традиции имеет функции охранителя, защитника, кормильца, путеводителя, мессии. Образ пастыря играет большую роль как в ВЗ, так и в НЗ. Занятие пастушеством считалось в высшей степени почетным; он заботится о своём народе: собирает заблудших, помогает больным и дает своему народу (пастве) то, в чем тот нуждается. «Он покоит на злачных пажитях и водит к водам тихим»-/Пс.22.2/.
Этим людям доверено что-то дорогое. Тренер так же пастырь, ведь у него живые люди, а у пастуха живой скот. Он может что-то разрушать в людях, а пастырь - у стада. Свой скот пастуху доверяют множество людей. Если повести стадо неправильно, то оно может вытоптать, допустим, посевы. В общем, это люди, на которых лежит ответственность за людей.
Общее тренера и пастыря: «Любовь и уважение к людям. Возможно, для кого то прозвучит наивно, но если тренер (учитель) или пастырь не любит людей или они ему безразличны, он не чувствует их и не будет уважать как личности. Максимум, что он сможет в этом случае для них сделать – это натренировать навык – как дрессировщик с обезьянками»- /Александр Давыдов/
Притча: «Всемирно известного тренера спрашивает журналист:
- Как вы рисуете себе образ идеального футболиста? Какими качествами он должен обладать?
- Высокая самодисциплина, соблюдение режима, беспрекословное следование указаниям тренера, лояльность к противнику, уважение к арбитрам, чувство товарищества...
- Но таких игроков очень мало!
- Таких игроков сколько угодно. Но у них есть недостаток: они не умеют играть в футбол».
Притча даёт, понять, все мы соблюдаем: уставы, правила в христианстве, церкви; а христианами не становимся. Как в евангелии сказано: «Он же сказал: «всё это сохранил я от юности моей» - /Лук.18.21/. Сохранил! Сохранить – сберечь, не растрачивая, закрыть для других. А исполнял ли он, то, что сохранил? На это и был ответ Христа: «ещё одного не достаёт тебе» - /Лук.18.22/. Что же не достаёт? Нужное, необходимое или недостаточное количество чего-нибудь. А что же? А то, что сам задал вопрос: «что мне делать?» - /Лук.18.18/. Проявлять деятельность: заниматься, поступать, как футболисты ставить определённую цель для других и помогать в этом, «любовь к ближнему» в действии. Жертвовать своим временем для других.
В жизни легче достичь поставленных целей, если брать пример с конкретного человека. В этом случае знаешь и видишь куда стремишься, какие могут быть результаты. Многие выдающиеся личности в юношестве увлекались творчеством кого-либо, а потом повторяли или превосходили успехи своего учителя. Тренер — это человек, который имеет какие-либо сертификаты, звания, награды, опыт и передаёт знания своим ученикам. И пастырь является, как тренер содержит команду, группу фр., от лат. commendare – поручать то что, кому, вверять-доверять.
Ведь и в вере, и в спорте большую роль играет воспитание. В спорте воспитывает тренер, и ты должен ему верить. После этого проще поверить пастырю как духовному наставнику.
«Тренер – преподаватель физической культуры, специалист в определённом виде спорта. Он ведёт учебно-тренировочную работу, которая направлена на воспитание, обучение и совершенствование мастерства спортсменов. Тренеров готовят в основном институты физической культуры, а также специальная Высшая школа тренеров. Чтобы стать тренером, одного желания и образования мало, так и в христианстве – желание это не избрания на пастыря-руководителя. Надо, прежде всего, иметь педагогический талант и призвание. Значит, выходит тренер по призванию, а пастырь? (разберём) Стало быть, полезно рассмотреть основные значения этих слов схожесть и противоположность тренера и пастыря: Еврейское roeh и греческое poimen означают одно и то же. Roeh — значит «питать, содержать, вести».
С древних времен руководящих братьев оценивали по их способности «пасти» подопечных питомцев. Poimen в форме существительного означает «пастух», а в форме глагола — «пасти, ухаживать, охранять и лечить больных овец». Работа тренера – это нелёгкий труд, нередко с неудачами и переживаниями. Главная задача его не только обучить ученика приёмам спортивной техники, в центре внимания настоящего тренера всегда на первом месте – воспитание настоящего гражданина, так и у пастыря должно быть, как Христос говорит: «Я соблюдал их во имя Твоё; тех, которых Ты Мне дал, Я сохранил, и никто из них не погиб. Ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно» - /Ин.17.12.8/.
Спортом занимаются, как и христиан миллионы, а чемпионами – совершенными христианами становятся единицы. Специфика тренерского труда в том, что он всегда работает не один, а в соавторстве, как Христос учениками. Все ученики – это его соавторы и помощники. Поэтому успехи в спорте возможны только при обоюдном сотрудничестве тренера и спортсмена, а в церкви – пастыря и руководящих овец. Как счастлив тренер, когда ученики оправдывают его надежды, когда спортсмены своими результатами подтверждают верность его творческого пути и плодотворность совместного труда. Настоящего тренера отличает, прежде всего, интеллектуальность, высокая внутренняя культура, образованность, широта жизненного кругозора, высокий профессионализм, педагогический талант и страстная любовь делу, которому он служит. Служить - направлять свою деятельность на пользу чего-нибудь. «Кто служит делу, а не лицам» - /Грибоедов/.
Спортивная тренировка – это процесс повышения работоспособности организма с помощью повторных выполнений физических упражнений, направленный на достижение высоких спортивных результатов, на подготовку занимающихся общественно полезной деятельности. Во время тренировок укрепляется здоровье, развиваются сила, быстрота, выносливость и другие физические качества. Человек овладевает новыми умениями и двигательными навыками. Получает знания в области физической культуры и спорта. И что очень важно, формируется личность человека, складывается его нравственные убеждения и мировоззрение. Тренировку ведёт тренер или общественный инструктор. Они направляют процесс спортивной подготовки, воспитывают у занимающихся самостоятельность и инициативу. Как Иисус Христос посылал Своих учеников: «И послал их проповедовать Царствие Божие» - /Лук.9.3/.
Тренировочный урок (тренировка), в отличие от школьного урока физкультуры, имеет некоторые особенности. Тренер стремится к максимальному развитию двигательных качеств спортсмена. Так вот тренер должен быть психологом - когда это нужно, «нянькой» - когда требуется. Должен быть строгим - а иногда мягким, должен быть тактиком - но порой засовывать эту тактику подальше, потому что бывают случаи, «когда чертить на доске - только мел тупить». А пастырь? Не должен ли быть таким. Проповедовать -речь христианского-назидательного содержания, значит уметь и понимать своих и чужих в чём нуждаются.
Самостоятельные тренировки проходят без участия тренера, но под его контролем. Воспитание психологической устойчивости (сюда входит цель, желание, уверенность в себе) должно стать необходимым элементом тренировок. Иными словами, вы должны знать, чего вы хотите, вы должны хотеть это сделать и вы должны верить в то, что вы сможете это сделать. Совершенствование психологического настроя, развитие воли, целеустремлённости и формирует тот комплекс морально-волевой подготовленности, который помогает подняться на высшую ступень пьедестала. В тренировках важно место занимает контроль. Контролируют индивидуальное состояние спортсмена и этим определяют степень тренированности, спортивной подготовленности и работоспособности» - /ЭСЮС/
Хороший руководитель помогает развиваться каждому члену коллектива индивидуально. Руководитель группы должен обладать качествами настоящего тренера. А хороший тренер, например, футбольной команды, развивает каждого игрока, выявляя в нем все новые и новые возможности. В вашей группе «игроки» обладают массой ресурсов. Это могут быть знания людей. Их способности: знакомства, речь, обаяние, приветливость, гостеприимство, образование, наклонности, таланты, желания и т.д. Христианский пастырь является руководителем как Христос - учитель, выявляющий у своей паствы духовные таланты: «дары: мудрости, знания, исцеления, чудотворения, пророчества, апостолов, учителей, управленцев» - /1Кор.12.6-10; 28/.
Настоящий руководитель будет постоянно искать возможности использовать ресурсы своих людей для достижения тех целей, которые группа поставила перед собой и руководитель Христос. Он будет «тренировать» каждого, достигая совершенства. Так появляется естественная замена при отсутствии или уходе руководителя группы. Как написано: «Ему должно расти, а мне умаляться» - /Ин.3.30/. Так сказал Иоанн о Христе. Общее дело не страдает оттого, что произошла замена кадров или переизбрание лидера. Плохой тот руководитель, при отсутствии которого вся работа останавливается или разваливается. Он не смог проявить своих тренерских качеств. «Любой опытный тренер понимает, что источником совершенствования спортсмена является не только большие нагрузки, но и правильная организация досуга».
Хороший руководитель радуется успехам каждого: Учитель Христос говорит: «Довольно для ученика, чтобы он был, как учитель» -/Мт.10.25/. «Сегодня – ученик вчера», – /Бенджамин Франклин/. Еще одна особенность хорошего тренера – радость оттого, что игрок в команде превзошел своего тренера. Есть много выдающихся людей, об учителях которых никто не вспоминает, их никто не знает, но эти учителя есть и они радуются успехам своих учеников. Многие руководители именно в этом потерпели свой личный крах, не воспитав в себе чувство настоящего тренера, они боятся успехов своих «игроков». Их начинает раздражать успешная деятельность подчиненного. Это происходит по причине зависти или ложного страха потерять свой авторитет. Иоанн не боялся потерять авторитет, когда он говорит: «радостью радуется…. Ему должно расти, а мне умаляться» - /Ин.3.29.30/.
Тренер спортивной команды отличается дисциплиной и знанием правил игры. Он тренирует спортсменов в определённом виде спорта, передавая им свой опыт. С одной стороны, он вправе многого от них ожидать, а с другой стороны он будет постепенно повышать способности своих учеников, соизмерив с этим свое ожидание, а также постоянно ставить перед собой цель - выявить все самое лучшее, на что способны, вверенные ему спортсмены, чтобы привести их к нужному результату. Он не только теоретически объясняет своим ученикам, что от них требуется, но и показывает, как практически выполнить то или иное упражнение. Он будет рядом наблюдать, ободрять, исправлять и снова показывать, а затем снова одобрять и поощрять, и так до тех пор, пока цель не будет достигнута. А если тренер, кроме того, вызывает у молодежи восхищение, то он сможет поднять ее способности на еще более высокий уровень. «Страсть к победе пылает в каждом из нас. Воля к победе — вопрос тренировки. Способ победы — вопрос чести» - /Маргарет Тэтчер/
А напоследок можно сказать еще одно. Бывают тренера-пастыря по необходимости, Часто начинающий тренер, молодой пастырь имеет поверхностное представление, а чем собственно должен заниматься тренер-пастырь? И что от него ожидают? а бывают тренера-пастыря по призванию. Чем к большему количеству ситуаций тренер может подобрать ключи, тем выше его квалификация. И вот тренер по призванию — это человек, которому важно не только рассказать то, что он знает. Ему важно помочь человеку разобраться в предмете. За это тренер по призванию борется до конца. Учитесь, развивайтесь, и хороших вам тренеров-пастырей!

Источники: Библия. Энциклопедический словарь юного спортсмена. Консультант по управлению компании «А-Консалтинг» Гулимова Анна. treningofamia.ru



Об авторе все произведения автора >>>

Буравец Валерий, Златоуст, Россия

 
Прочитано 9412 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Отзывов пока не было.
Мы будем вам признательны, если вы оставите свой отзыв об этом произведении.
читайте в разделе Публицистика обратите внимание

Откровение от Бога. - Андрей Марченко

**** - Сергій
а може і не буде

Общая мировая религия - экуменизм! - Галина

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Публицистика :
кто такие "Иеговы". Откройте глаза -
источник Справочник По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского, Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ 2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы матрицы "Экология духа, оккультизм и язычество" "Новый Акрополь" "Церковь Адамитов" "Белое Братство" "Международный центр космического сознания" Группы славянского язычества: группа Доброслава "Экология сознания" "Движение Грааля" Последователи учения Карлоса Кастанеды Ассоциация "Колыбель Сибири" Центр йоги "Крылья совершенства" "Семья Детей Бога" "Ошмарий-Чимарий" "Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова "Рэйки" "Энерсенс" Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца" Группа В.Столбуна "Троянова тропа" "Церковь Последнего Завета" "Международный эзотерический центр "Vita" Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж" Группа О.Андреева Храм "Шеол" Группа Марии де Эльфана "Белая экология" "Стрелы Урилы" "Удмурт Вось" Некоторые группы нейролингвистического программирования "Школа Диворга" "Тетрада" "Орден Храма Солнца" Центр "Единение" Бажовцы Зеленое братство Школа единения "Всеволод" "Академия Золотова" 3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной ориентации "Ананда Марга" "АУМ Синрике" "Радха Соами Сатсангх" "Брахма Кумарис" Последователи Бабаджи "Бахай" "Шри Чайтанья Сарасват Матх" Культ Шри Чинмоя "Международное Общество Сознания Кришны" "Миссия Божественного Света" Культ Раджниша (Ошо) Центр "Униведа" "Сахаджа-йога" Культ Сатьи Саи Бабы "Трансцендентальная медитация" Тантрические секты: "Тантра-Сангха" Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности" "Тоицу Кекай" "Восточный Дом" "Белый лотос" Культ Ауробиндо Гхоша Центр "Ананда" 4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации "Богородичный Центр" "Свидетели Иеговы" "Церковь Объединения" "Церковь Откровения" "Церковь Христа" (Бостонское движение) "Семья" "Ревнители истинного благочестия" Религиозная организация "Традиции, семья, собственность" Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова Церковь Иисуса Христа Святых последних дней Секта скопцов 5. Коммерческие культы: "Гербалайф" Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ, тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц (руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти. То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью, что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и отражено в целом ряде авторитетных документов, например: · Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996 г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации... широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении психического и физического ущерба адептам"; · Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви"; · Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28, 1996 г.); · Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" : "Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы гипнотического воздействия на психику человека" …… Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и "тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы", "Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них, называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде различных громких инцидентов В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П. Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего ребенка Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности", "некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п. предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки - сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег (должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю, соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций, проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в Палате по правам человека Политического консультативного совета при Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры 13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195 (количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской Православной Церкви. Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай, большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого принести не могут Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки, последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской (религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от 21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях, входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации, находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих "в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус "традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные законодательные акты.

Поэзия :
Не спешит - Леонид Олюнин

Поэзия :
Считаю главным - Анна Лукс

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум