Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.
Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.
Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.
Сие заповедаю вам, да любите друг друга.
Не называю вас рабами, но говорю вам : мы друзья
Мы породнились кровью с вами. Одна семья, одна семья !
Не нужно больше поклоненья. Я ваш Господь, не господин
Оставте в прошлом все сомненья : и вы и Я - мы Божий Сын !
Вы родились во Мне от Бога. Он наш Отец. Он наша жизнь
Прошу не стойте у порога. Шагните ввысь, шагните ввысь !
Не бойтесь силы притяженья. Вы не от мира, как и Я
Венец Всевышнего творенья. Мы смысл и сущность бытия
И так, с небес приймите Слово. Оно есть Жизнь. Оно есть Дух
Голгофский крест Любви основа. Соединил в Одно из двух
Нет не теорию приймите. Всё так и есть : вы стали Мной
А Я стал вами, повторите вы одним голосом со Мной.
сергей рудой,
сша
55 лет христианин.
Пока горят мои глаза
Пока ещё дышу
Пока не высохла слеза
я для Христа пишу !
Прочитано 8545 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Прочитав эти стихи, вспомнила строки Писания: не мечтайте о себе, но думайте скромно - по мере вере... Апостолы Христовы называли себя рабами Иисуса Христа, имея все дары от Него...
Публицистика : Притча Иисуса о неверном управителе - Михаил Пушкарский Толкование притчи не требует скрупулезной и абсолютной образной привязки. Приоритет отдаётся пониманию духовной сути. Так, например, если под хозяином имения вначале подразумевался Бог, то позже, где говорилось о сынах века сего, это сравнение уже не имеет необходимости. Здесь хозяин может по буквальному смыслу оставаться теперь снова человеком (сыном века сего) и включаться в сообраз следующей духовной мысли.
Более ясно видно на «богатстве неправедном», что образ часто заключает в себе лишь определённый смысл. Необходимо, также, в обычном общении понимать высказанную мысль в том смысле, в каком её хотят выразить.
