Еще не сорок,
уже не двадцать,
И в сердце гнездышко
тревога вьет:
Подруги школьные
опять с колясками,
А он - единственный,
все не идет.
Все не идет он?
А может рядышком
Давно и бережно
его плечо?
Да, вот мечтания,
как тучи застили,
Что любит
преданно
и горячо.
- Скромнее выглядит,
чем мне хотелось бы,
Не ждет служебное
с утра авто...
Нет, не такой он,
как я надеялась...;
Нет, что вы,
девочки,-
опять не то.
В окошке видится,
как листья падают,
В осеннем солнышке
уж нет тепла;
Такая стройная,
еще красивая,
А настоящего
все не нашла.
А может сделать нам
в сердцах ревизию,
И взвесить ценности
в своей душе?
И станет ясно нам,
что настоящее
Не в храме спрятано,
а в шалаше.
Надеюсь, поняли,
что не насмешкою
И не упреками
звучат слова.
Любовь от вечности
живет надеждою,
Пока надеемся –
любовь жива.
Комментарий автора: ОДИНОЧЕСТВО... ДЬЯВОЛЬСКИЕ СТРЕЛЫ В КЛОЧЬЯ РВУТ ОДИНОКИЕ ДУШИ.
Но многие ли согласны с тем, что в этом и наш вклад, - не менее половины...
"Бог одиноких вводит в дом", - какое обетование!!!
Автор ждет уже девять лет. И с каждым отрезком времени становится все понятнее, насколько бесплодны поиски "по плоти", своими силами. Бог разрушит, а вернее недопустит нечистого, неугодного Ему. "Бог одиноких вводит в дом"
Сергей Сгибнев,
Новосибирск, Новосибирской обл.
Верующий. Люблю хорошую христианскую и классическую музыку. Люблю говорить о Боге. Люблю жить! сайт автора:Персональный дневник
Прочитано 11593 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
На 50-ти летие Дзинтарса - Лариса Зуйкова Написала на день 50-ти летия дорогого брата Дзинтарся (в переводе с латышского - Янтарь). Он инвалид детства живёт и трудится для Господа в пaнсионате Рауда(в переводе с латышского - плач)
Християни і безбожне весілля - Лілія Мандзюк Вірш написаний під враженнями від випадково почутої розмови в автобусі. Двоє знайомих між собою, але з різних місцевостей говорили про весілля, яке наближалося. Один з них сказав, що в однієї з сторін чимало “віруючої” родини, але вони на такі весілля не ходять. “Як не ходять? “Штунди” з нашого села ще й як люблять по наших весіллях ходити!” - здивовано і зневажливо сказала друга людина...
