Слушайте, глухие, зрите и слепые:
Кто так слеп, как раб Мой и, как вестник, глух?
Для тебя свершал Я чудеса большие,
Но не видел ты и потерял свой слух.
Господу угодно было, ради правды,
Возвеличить и прославить Свой закон.
Но народ, врагом разграбленный и слабый,
Стал его добычей, он был весь пленен.
Нет уж избавителя для непокорных
И не говорят ему: "отдай назад!"
Приклонил ли ухо кто из беззаконных,
Выслушал ли кто, за что наказан так?
Кто же предал этот род на разорение -
Не Господь ли твой за многие грехи?
Ты закон не слушал, вдался в отступление
И отверг святые Божии пути.
Ярость гнева Своего Он лил на падших,
Войны лютые и мор на них наслал.
Но они не видят, горькую пьют чашу,
Сей народ и слух и зренье потерял.
*
Отчего стан христианский ныне тоже
Отвергает вечный и святой закон? -
Он уловлен человеческою ложью,
Сетью измышлений многих он пленен.
Господу угодно было, ради правды,
Возвеличить и прославить Свой закон.
К тем, кто Ему верен, преисполнен жажды,
Ухо приклоняет, слушает их Он.
Господу угодно было! Кто дерзает
То отвергнуть, что навеки Он создал?
Бодрствует над словом Бог, Он наблюдает,
Кто и как сам лично истину снискал.
И не потому ли войны разразились,
И не потому ли распростерлась тьма?
Дети Божьи в лжеученья погрузились
И не стали светом, правда отошла.
Светлана Кокорева,
Челябинск
Светлана Кокорева, год рождения 1951, в прошлом преподаватель иностранных языков (англ. и нем.), стаж 43 года. Живу в Челябинске. Пишу стихи с 2005 г. во имя прославления Создателя. Издано 5 сборников стихов и поэм. сайт автора:личная страница
Прочитано 6417 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
